善勝寺の墓地の使用期限は永代となっており、継承者がいればいつまで使用してもかまわない。檀信徒として、年間5,000円の護持会費が必要となるがこの価格も、平成4年から変わっていない。

墓石の建立については、指定石材店という形をとっているが、これは悪質な石材店を排除するための予防措置であり、基本的には墓地の利用者が石材店を自由に選ぶことができる。「永代使用権は檀家にあるので、墓石の形も、石材店もすべて自由に選ぶ権利がある。ただし、もしも良い石材店がいないと言うのであれば、紹介もできる」としている。

さらに、核家族化・少子化に伴い各人のニーズにも対応するため、平成9年には永代供養合同墓地「個別納骨型合同船」も建立した。

こちらは、一カ所に16体の遺骨を納めることができるもので、現在33基建立されている。申し込みと同時に戒名を授かることができ、いざという時には必要なことすべて、善勝寺で対応してもらえるというものである。遺骨は骨壷のまま33年間安置し、その後、同じカロートの下の土中に埋蔵される。

遺骨の配列も、亡くなった順番ではなく、コンパートメントに仕切ってあるので、同じカロート内でも、遺骨を入れる場所で予約できる。個人には1体用、夫婦で申し込む場合には2体用の仕切りも用意されているため、たとえ一方が先に逝っても、残った人はその隣の位置を既に確保できているというわけだ。

さらに、善勝寺では「納骨者の霊簿を位牌に収め本堂内陣に安置し日々供養すると共に、毎年の祥月命日には戒名をお唱えして回向する。春秋彼岸会、8月13日の施餓鬼会（盆供養）には、すべての納骨者のための塔婆を建てて合同供養を毎年行う」と、何をもって永代供養とするのかも定義している。

本堂には、檀家一軒ごと、戸別の過去帳が位牌に収められて祀られている。ここには、明治以降に亡くなられた方の戒名はすべて書かれている。明見住職が寺の過去帳を元に、数年がかりで記入したものだ。

「お寺によっては檀家自身がそれぞれ位牌を作ってお寺に納めているところもあるが、それでは位牌の大きさもまちまちで平等でない。だからお寺が全部一緒に作ることにした。この費用は、お墓を求める際の人檀金と永代供養料に含まれている。もしご不幸があったときには必ずここに書き込むことにしている」という。

さらに、過去帳に書かれた方の戒名を命日ごとに記した永代供養帳を、本尊の横に祀っている。こうすることで、朝のお勤めのときに、必ず住職の勤めとして戒名を唱えることが可能となる。

こうして、合同墓でも戸別の墓でも分け隔てなく、一年に一度の命日には必ず戒名を唱えて回向するというのが、善勝寺の永代供養というわけである。

「お経をあげていると、今日この人の命日だったなと思い出す。すると遺族がお墓参りに来た時にも、『今日がご命日でしたね』と言う会話もできる」と明見住職は語る。